Тестовые вопросы по теме «Аксиология.
Ценностное отношение человека к миру»
-
Учение о ценностях:
а)
аксиология
б)
антропология
в)
социология
г)
онтология
д)
гносеология
-
Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:
а)
Античность
б)
Возрождение
в)
Просвещение
г)
Новое время
д)
Средневековье
-
Сфера общественной деятельности, создающая научные и художественные ценности:
а)
духовная
б)
материальная
в)
регулятивная
г)
гуманитарная
д)
экономическая
-
Теория ценностей была разработана в рамках:
а)
психоанализа
б)
позитивизма
в)
неотомизма
г)
неокантианства
-
Ценность – это:
а)
все, что полезно человеку
б)
предмет или норма поведения, которые характеризуются значимостью для человека
в)
предметы и нормы, которые одобряются определенной группой людей.
-
Кто из философов считал высшими ценностями науку, искусство, мистику, этику,
прагматику и религию?
а)
О. Конт
б)
К. Маркс
в)
М. Вебер
г)
В. Дильтей
д)
Г. Риккерт.
-
Учение о ценностях в философии называется:
а)
онтология
б)
гносеология
в)
аксиология
г)
прагматика.
-
Высшей самоценностью для человека является:
а)
свобода
б)
счастье
в)
жизнь
г)
деньги.
-
Познавая ценности общества, ученый-обществовед должен:
а)
стремиться к ценностной нейтральности (соблюдение принципа свободы знания от
оценок),
б)
не стремиться к ценностной нейтральности (соблюдение принципа несвободы знания
от оценок).
-
Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных
явлений:
а)
аксиологическая
б)
онтологическая
в)
гносеологическая
г)
социологическая
-
Влияние рыночных ценностей на социализацию личности:
а)
только отрицательное
б)
только положительное
в)
отсутствует
г)
и отрицательное, и положительное
-
М. Вебер и Т. Парсонс, рассматривавшие идею ценности как социально значимой
нормы, средства выявления социальных связей и функционирования социальных
институтов, являются представителями аксиологической концепции
а)
социологизма
б)
натуралистического психологизма
в)
трансцендентализма
г)
культурно-исторического релятивизма
д)
персоналистского онтологизма
-
Философское учение о природе ценностей, их связи между собой, с социальными и
культурными факторами и структурой личности
а)
аксиология
б)
праксиология
в)
деонтология
г)
онтология
д)
гносеология
-
Автор выражения «Красота спасет мир»:
а)
B.C. Соловьев.
б)
Л.Н. Толстой.
в)
П. А. Флоренский.
г)
П.Я. Чаадаев.
д)
Ф.М. Достоевский.
-
«Аксиология» в переводе с греческого означает учение о:
а)
Боге.
б)
Ценностях.
в)
Практики.
г)
Бытии.
д)
Знании.
-
Высшая форма ценностной эмоции, просветление чувств, очищение:
а)
Восхищение.
б)
Радость.
в)
Любовь.
г)
Катарсис.
д)
Благоговение
-
В. Виндельбанд, Г. Риккерт, считавшие ценность формой трансцендентальной нормы,
формирующейся в глубинах человеческого сознания, являются представителями
аксиологической концепции:
а)
Социологизма.
б)
Трансцендентализма.
в)
Натуралистического психологизма.
г)
Культурно-исторического релятивизма.
д)
Персоналистского онтологизма.
-
Аксиология - это учение:
а)
О сущности бытия
б)
О Боге
в)
О душе
г)
О познании
д)
О ценностях
-
В. Дильтей, О. Шпенглер, считавшие основой теории ценностей идею
аксиологического имморализма, являются представителями аксиологической
концепции:
а)
Социологизма.
б)
Трансцендентализма.
в)
Натуралистического психологизма.
г)
Культурно-исторического релятивизма.
д)
Персоналистского онтологизма.
-
В концепции утилитаризма величайшей ценностью и основой нравственности является
а)
свобода
б)
польза
в)
воля
г)
счастье
д)
жизнь
-
Гуманистическая философия высшей ценностью считает:
а)
природу
б)
социальную группу
в)
человека
г)
общество
д)
технику
-
Система норм, правил поведения, выражающая представления о добре и зле, чести и
достоинстве, долге, совести, есть:
а)
мораль
б)
традиция
в)
этикет
г)
право
д)
обычай
-
Из перечисленных элементов культуры относятся к духовной культуре:
а)
Ювелирные изделия
б)
Материальные ценности
в)
Средства производства
г)
Производительные силы
д)
Моральные нормы
-
К духовной сфере относятся:
а)
денежная масса
б)
моральные нормы
в)
технические коммуникации
г)
продукты питания
д)
ювелирные изделия
-
Установки, оценки, требования, запреты и т.д., выступающие как предписания
человеческого поведения, называются ценностями –
а)
моральными
б)
гуманитарными
в)
культурными
г)
искусственными
-
Можно ли утверждать, что общественное мнение оказывает влияние на формирование
ценностных ориентаций личности?
а)
да
б)
нет
-
Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью:
а)
Средневековье
б)
Новое время
в)
Возрождение
г)
Просвещение
-
Каково влияние рыночных ценностей на социализацию личности?
а)
только отрицательное
б)
только положительное
в)
отсутствует
г)
как отрицательное, так и положительное
-
Какая функция философии проявляется в систематизации и обосновании воззрений
личности на мир?
а)
мировоззренческая
б)
познавательная
в)
методологическая
г)
эвристическая
-
Автор высказывания «В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и
душа, и мысли»:
а)
А. Чехов
б)
А. Камю
в)
Ж. Деррида
г)
Ж.Ж. Руссо
д)
Т. Гобб
-
Этический принцип, согласно которому счастье является высшей целью человеческой
жизни:
а)
альтруизм;
б)
пацифизм;
в)
эвдемонизм;
г)
гедонизм;
д)
эгоизм
-
В аксиологической концепции Э. Фромма к неплодотворным ценностным ориентациям
людей современного общества не относится ориентация:
а)
Эксплуататорская.
б)
Рыночная.
в)
Личностная.
г)
Рецептивная.
д)
Стяжательская
-
Стройность, соразмерность, основа красоты:
а)
гармония
б)
противоречие
в)
конфликт
г)
совесть
д)
инвектива
-
Представители концепции ценностей персоналистского онтологизма, считавшие
основой ценностей принципы религиозной этики и высшей ценностью Бога:
а)
В. Виндельбанд, Г. Риккерт.
б)
А. Мейног, Дж. Дьюи.
в)
М. Шелер, А. Гелен.
г)
В. Дильтей, О. Шпенглер.
д)
М. Вебер, Т. Парсонс
-
В античности впервые обосновал принцип этического рационализма, утверждая, что
«добродетель есть знание»:
а)
Пифагор.
б)
Гераклит.
в)
Фалес.
г)
Сократ.
д)
Демокрит
-
Учение о моральных ценностях, способностях человека различать в окружающем мире
добро и зло:
а)
Социология
б)
Гносеология
в)
Этика
г)
Эстетика
д)
Аксиология
-
Представители аксиологической концепции культурно-исторического релятивизма,
для которых характерна идея аксиологического имморализма:
а)
В. Дильтей, О. Шпенглер.
б)
М. Шелер, А. Гелен.
в)
А. Мейног, Дж. Дьюи.
г)
М. Вебер, Т. Парсонс.
д)
В. Виндельбанд, Г. Риккерт.
-
Высшее проявление эстетического, воплощающееся в искусстве:
а)
Возвышенное.
б)
Патетическое.
в)
Героическое.
г)
Трагическое.
д)
Прекрасное.
-
Переживания, настроения масс, достигнутый уровень научных знаний, искусство,
мораль, философия, религия и т.д. составляют жизнь общества:
а)
материальную
б)
поселенческую
в)
экономическую
г)
духовную
д)
социальную
-
Состояние растерянности сознания в изменяющихся условиях, когда устоявшаяся
система ценностей переосмысливается, в корне меняются жизненные идеалы:
а)
Атараксия.
б)
Апайдеусия.
в)
Аномия.
г)
Апатия.
д)
Аутаркея.
-
Полагал, что есть вечные и идеальные ценности бытия:
а)
Гераклит.
б)
Платон.
в)
Фалес.
г)
Протагор.
д)
Аристотель.
-
В истории культуры прикладная этическая дисциплина о счастье:
а)
Праксеология.
б)
Аксиология.
в)
Фелицитология.
г)
Этиология.
д)
Деонтология
-
Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира:
а)
Теизм.
б)
Панентеизм.
в)
Пантеизм.
г)
Атеизм.
д)
Деизм
-
Какой вид труда человека философия признает главным?
а)
Художественный труд.
б)
Физический труд в сферах общественного производства.
в)
Труд в сферах властных структур.
г)
Научный труд
д)
Творческий труд.
-
Какое понимание духовности является философским?
а)
Духовный человек – это тот, кто верит в Бога.
б)
Духовность – это синоним бескорыстия.
в)
Духовный человек – это тот, кто низшие потребности подчиняет высшим.
г)
Духовность – это тяга к красоте.
д)
Духовность – это приобщение к мировому духу.
-
Категории – это:
а)
Понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения
действительности.
б)
Неизменные формы мышления, упорядочивающие человеческий опыт.
в)
Формы активной деятельности рассудка, необходимые для чувственного опыта.
г)
Формы мышления, необходимые для чувственного опыта.
д)
Научные понятия.
-
Техника в переводе с греческого означает:
а)
Духовное начало.
б)
Умение, искусство.
в)
Природа.
г)
Первооснова.
д)
Теория.
-
Идеология это:
а)
Система идей, и взглядов политиков.
б)
Система идей, взглядов и принципов, которые отражают позиции определённых
социальных групп.
в)
Система идей, и взглядов интеллигенции.
г)
Система идей, и взглядов среднего класса.
д)
Система идей и взглядов, которые принадлежат всем.
-
Философия, мораль, религия относятся к форме бытия:
а)
социального
б)
природы в целом
в)
субъективированного духовного
г)
вещей, состояний, процессов
д)
объективированного духовного
-
Какие из указанных ниже категории относятся к эстетическим:
а)
факты, эксперимент, гипотеза, теория
б)
добро и зло, долг, совесть
в)
государство и личность, власть, закон
г)
бог, исповедь, молитва, монастырь
д)
возвышенное и низменное, прекрасное и безобразное
-
Способность чувствовать прекрасное:
а)
Рецепция.
б)
Эстетический вкус.
в)
Подражание.
г)
Интерпретация.
д)
Понимание.
-
Себялюбие - принцип жизненной ориентации, основанный на собственных интересах:
а)
гуманизм.
б)
альтруизм.
в)
эгоизм.
г)
эвдемонизм.
д)
волюнтаризм.
-
Наиболее позитивными
известными категориями морали считаются:
а)
Истина, красота и добро
б)
Ложь, уродство и зло
в)
Слава, трусость
г)
Бахвальство, трусость и бесчестье
д)
Достоинство, честь и бесчестие
е)
Этика и эстетика
-
Этический смысл понятия «табу»:
а)
Закон
б)
Ценность
в)
Поведение
г)
Норма
д)
Запрет
-
«Благоговение перед жизнью является критерием нравственной ценности» – эти
мысли принадлежат:
а)
И. Шеллингу
б)
А. Шопенгауэру
в)
А. Швейцеру
г)
Г. Фихте
д)
С. Кверкегору
-
«О людях добродетельного города», писал «Второй Учитель»:
а)
Ибн-Рушд
б)
Аль-Фараби
в)
Ибн-Сина
г)
Аль-Кинди
д)
Ахмет Яссауи
-
Образ жизни, которому присущи ограниченность жизненных идеалов, ханжество,
вульгарность во вкусах:
а)
Эклектизм.
б)
Мещанство
в)
Аристократизм.
г)
Эгоизм.
д)
Догматизм.
-
Установите соответствие между теорией ценностей и ее представителем:
а)
натуралистический психологизм 1) Виндельбанд
б)
аксиологический трансцендентализм 2) Дьюи
в)
персоналистический онтологизм 3) Шелер
г)
социологическая концепция ценностей 4) Вебер
-
Установите соответствие между видами ценностей и их характеристиками:
а)
субъектные ценности 1)
высшие, абсолютные ценности, выступающие в качестве смыслообразующих, бытийных
ценностей
б)
предметные ценности 2)
установки, запреты, требования, выступающие как предписания человеческого
поведения.
в)
ценности–средства 3)
промежуточные ценности, которые подчинены более высоким (важным) ценностям и во
многом обусловлены ими
г)
ценности-цели
4) явления окружающего мира, значимые для человека с точки зрения
удовлетворения его потребностей.
-
Ценностная парадигма западного общества характеризуется:
а)
приоритетом общественных ценностей над индивидуальными
б)
приоритетом религиозных ценностей над светскими
в)
приоритетом индивидуальных ценностей над общественными
-
Верно ли рассматривать ценности с точки зрения истинности и ложности?
а)
да
б)
нет
-
Библейский принцип «не убий» относится:
а)
к предметным ценностям
б)
к субъектным ценностям
в)
к материальным ценностям
-
В индивидуальности человека выражается…
а)
Его гражданский статус в единстве прав и обязанностей
б)
Его принадлежность к человеческому роду
в)
Его принадлежность к определенной социальной группе
г)
Неповторимое своеобразие его социальных и природных качеств
-
В античности понятие «тэхнэ» включало в себя и орудия труда, технические
знания, и
а)
Культуру
б)
Искусство
в)
Знания
г)
Науку
-
Видом духовного производства в области эстетического освоения мира является…
а)
Искусство
б)
Мораль
в)
Религия
г)
Наука
-
Воплощение эстетического идеала называется …
а)
Культурой
б)
Искусством
в)
Прекрасным
г)
Моделью
-
Вопрос о смысле жизни в значительной мере порожден размышлением о том, стоит ли
жить, если всякий человек ...
а)
Смертен
б)
Одинок
в)
Социален
г)
Индивидуален
-
Впервые термин «ценность» в собственно философском смысле употребил…
а)
Пифагор
б)
Г. Гегель
в)
И. Кант
г)
З.Фрейд
-
С умением извлекать пользу из всего связывает смысл жизни человека...
а)
Утилитаризм
б)
Аскетизм
в)
Эвдемонизм
г)
Гедонизм
-
Принцип жизненной ориентации, основывающийся на мотивах себялюбия и своекорыстия,
заботе о своем «Я» и его интересах даже ценой блага других, называется…
а)
Утилитаризмом
б)
Эгоизмом
в)
Аскетизмом
г)
Прагматизмом
-
«Наслаждение является высшим благом и критерием человеческого поведения», –
утверждают сторонники…
а)
Гедонизма
б)
Эгоизма
в)
Волюнтаризма
г)
Эвдемонизма
-
Приоритетность природных условий среди других факторов развития общества
отстаивают сторонники ____________ детерминизма.
а)
Технологического
б)
Биологического
в)
Демографического
г)
Географического
-
В современной научной литературе под техникой в широком смысле слова
понимаются…
а)
Природные средства, используемые человеком в готовом виде
б)
Искусственные предметы, обеспечивающие производство материальных благ
в)
Только материальные искусственные предметы
г)
Любые средства и способы деятельности, созданные человеком для достижения
каких-либо целей
-
Согласно позиции техницизма, в условиях техногенной цивилизации жизнедеятельность
человека определяется …
а)
Религиозной верой
б)
Моралью и духовными ценностями
в)
Техникой и технологиями
г)
СМИ
-
Согласно иррационализму, слияние индивидуального Я и мира возможно
как…
а)
Сострадание
б)
Ощущение счастья
в)
Социальная деятельность
г)
Познание окружающей действительности
-
Принципами разрешения антиномии индивидуального и общественного в человеке
могут быть универсализм, коллективизм и …
а)
Эгоизм
б)
Иррационализм
в)
Индивидуализм
г)
Соборность
-
Идея подавления чувственной природы, отказа от удовольствий с целью
высвобождения внутренней энергии характерна для…
а)
Гедонизма
б)
Аскетизма
в)
Гуманизма
г)
Эвдемонизма
-
В высказывании Сократа «Я намерен посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению
только одного вопроса – почему люди, зная, как поступать хорошо, во благо,
поступают все же плохо, себе во вред» сформулирована проблема…
а)
Смысла жизни
б)
Соотношения бытия и мышления
в)
Свободы
г)
Этического долга
-
Культура с позиции аксиологии предстает как…
а)
Выражение разумного начала
б)
Система ценностей и идеалов
в)
Система информационных кодов
г)
Специфический способ человеческой деятельности
-
Можно ли утверждать, что общественное мнение оказывает влияние на формирование
ценностных ориентаций личности?
а)
да
б)
нет
в)
справедливо в отношении культуры западного типа
г)
справедливо в отношении культуры восточного типа.
-
В современной философии ценность – это:
а)
свойственная человеку способность к абстрактным размышлениям о природе,
собственном житии, отношениях к другим людям и богу;
б)
исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих
отношение человека к миру в его целостности и ориентирующих людей в их
социальных действиях;
в)
совокупность вещественных, энергетических и информационных систем, служащих в
качестве средств разнообразной человеческой деятельности;
г)
вовлечённая в сферу человеческих интересов и отношений положительная значимость
для индивида какого-либо духовного явления или реального объекта.
-
После выделения аксиологии в самостоятельную область философских исследований
сформировалось несколько типов теории ценностей:
а)
натуралистический психологизм, аксиологический трансцендентализм,
персоналистический онтологизм, социологическая концепция ценностей;
б)
социобиология Э. Уилсона, социал-дарвинизм, гедонизм;
в)
в) социальная психология, эволюционизм, эмпириокритицизм;
г)
конфуцианство, даосизм, джайнизм.
-
По мнению М. Вебера ценность – это:
а)
эмпирически наблюдаемые объективные факторы реальности, источником которых
выступают биологические и психологические потребности человека;
б)
не объективная реальность, а идеальное бытие;
в)
норма, которая имеет определённую значимость для социального субъекта;
г)
факторы, образующие онтологическую основу личности.
-
Аксиология, как раздел философии, занимается осмыслением таких вопросов как:
а)
происхождение человека, его сущность и основные черты;
б)
происхождение человеческого общества, типы и виды социальных отношений людей;
в)
что такое истина, каковы её критерии;
г)
что есть истина, добро, красота, свобода, равенство, братство, вера, надежда,
любовь.
-
Какое из определений счастья вы считаете наиболее точным?
а)
«Счастье людей заключается в том, чтобы любить делать то, что они должны
делать» (К. Гельвеций);
б)
Удовольствие – это счастье глупцов, счастье – это удовольствие мудрецов;
в)
«Есть два желания, исполнение которых могут составить истинное счастье
человека: быть полезным и иметь спокойную совесть» (Л. Толстой);
г)
«Счастье есть ощущение полноты своих духовных и физических сил в их
общественном применении» (А.Н. Толстой).
-
Высшие ценности носят абсолютный характер, считает античный философ:
а)
Аристотель
б)
Кант
в)
Платон
г)
Сократ
-
Все ценности индивидуальны и относительны, утверждает античный философ:
а)
Аристотель
б)
Кант
в)
Платон
г)
Сократ
-
Мудрость состоит как раз в «постижении умом вещей по природе наиболее ценных»,
утверждает античный философ:
а)
Аристотель
б)
Кант
в)
Платон
г)
Сократ
-
Ценности – это: требования, обращенные к воле; цели, стоящие перед человеком;
значимость тех или иных факторов для личности, утверждает философ:
а)
Аристотель
б)
Кант
в)
Платон
г)
Сократ
-
Высшие ценности носят абсолютный характер, утверждает:
а)
Аристотель
б)
Кант
в)
Платон
г)
Сократ
-
Ценности рассматриваются как объективные факторы реальности, которые эмпирически
наблюдаемы, а их источник связывают с биологическими и психологическими
потребностями человека, обосновывает:
а)
Аксиологический трансцендентализм.
б)
Диалектический материализм.
в)
Натуралистический психологизм.
г)
Персоналистический онтологизм.
д)
Социологическая концепция ценностей.
-
Ценность это не реальность, а идеал, носителем
которого является «сознание вообще», т. е. трансцендентальный субъект,
обосновывает:
а)
Аксиологический трансцендентализм.
б)
Диалектический материализм.
в)
Натуралистический психологизм.
г)
Персоналистический онтологизм.
д)
Социологическая концепция ценностей.
-
Ценности тем выше, чем они долговечнее и чем выше удовлетворение, которое от
них получают люди, обосновывает:
а)
Аксиологический трансцендентализм.
б)
Диалектический материализм.
в)
Натуралистический психологизм.
г)
Персоналистический онтологизм.
д)
Социологическая концепция ценностей.
-
Ценность – это норма, которая имеет определенную значимость для социального
субъекта, обосновывает:
а)
Аксиологический трансцендентализм.
б)
Диалектический материализм.
в)
Натуралистический психологизм.
г)
Персоналистический онтологизм.
д)
Социологическая концепция ценностей.
-
Ценности всегда являются человеческими ценностями и носят социальный характер,
обосновывает:
а)
Аксиологический трансцендентализм.
б)
Диалектический материализм.
в)
Натуралистический психологизм.
г)
Персоналистический онтологизм.
д)
Социологическая концепция ценностей.
-
Главная установка в воспитании и социализации личности делается не на изменение
мира, а на изменение себя, на самосовершенствование:
а)
Восточная традиция.
б)
Западная традиция.
-
Социализация личности связывается прежде всего с изменением социальной среды и
мира:
а)
Восточная традиция.
б)
Западная традиция.
-
Распределение ценностей по значимости их для человека есть:
а)
Иерархия ценностей.
б)
Система ценностей.
в)
Ценностная ориентация.
-
Совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для
неё особо значимыми есть:
а)
Иерархия ценностей.
б)
Система ценностей.
в)
Ценностная ориентация.
-
Избирательное отношение человека к ценностям, система его установок, убеждений,
предпочтений, выраженная в поведении, которая формируется в процессе социализации,
есть:
а)
Иерархия ценностей.
б)
Система ценностей.
в)
Ценностная ориентация.
-
Всё многообразие мира может выступать в качестве «ценностей», то есть
оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и
безобразного, справедливого и несправедливого и так далее:
а)
Ценности моральные.
б)
Ценности предметные.
в)
Ценности псевдонаучные и иррациональные.
г)
Ценности рыночные.
-
Ценности, формирующиеся под давлением особого рода информации, содержание
которой связано с мистикой, оккультизмом, астрологией, магией, колдовством,
следствие — некритическое мышление и восприятие действительности:
а)
Ценности моральные.
б)
Ценности предметные.
в)
Ценности псевдонаучные и иррациональные.
г)
Ценности рыночные.
-
Ценности современного исторического этапа российского государства, который
связан со становлением рыночных отношений. Суть рыночных отношений –
экономический либерализм, конкуренция, стремление к высокой прибыли:
а)
Ценности моральные.
б)
Ценности предметные.
в)
Ценности псевдонаучные и иррациональные.
г)
Ценности рыночные.
-
В соответствии с ценностями производится оценка поведения человека:
а)
Ценности моральные.
б)
Ценности предметные.
в)
Ценности псевдонаучные и иррациональные.
г)
Ценности рыночные.
-
Соотнесите понятия с их определениями:
а)
Иерархия ценностей 1)
Совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для
неё особо значимыми.
б)
Система ценностей 2)
Избирательное отношение человека к ценностям, система его установок, убеждений,
предпочтений, выраженная в поведении, которая формируется в процессе социализации.
в)
Ценностная ориентация 3) Распределение
ценностей по значимости их для человека.
-
Соотнесите понятия с их определениями:
а)
Ценности предметные 1) Ценности
современного исторического этапа российского государства, который связан со
становлением рыночных отношений. Суть рыночных отношений – экономический
либерализм, конкуренция, стремление к высокой
прибыли.
б)
Ценности псевдонаучные и иррациональные 2) В соответствии с ценностями производится
оценка поведения человека.
в)
Ценности рыночные 3) Ценности,
формирующиеся под давлением особого рода информации, содержание которой связано
с мистикой, оккультизмом, астрологией, магией, колдовством, следствие –
некритическое
мышление и восприятие действительности.
г)
Ценности моральные 4) Всё многообразие мира может выступать в
качестве «ценностей», то есть оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и
лжи, прекрасного и безобразного, справедливого и
несправедливого и так далее.
-
Соотнесите философские направления и основную идею:
а)
Натуралистический психологизм 1) Ценности
тем выше, чем они долговечнее и чем выше удовлетворение, которое от них
получают люди.
б)
Аксиологический трансцендентализм 2) Ценность – это не
реальность, а идеал, носителем которого является «сознание вообще», т. е.
трансцендентальный субъект.
в)
Персоналистический онтологизм 3) Ценности
рассматриваются как объективные факторы реальности, которые эмпирически
наблюдаемы, а их источник связывают с биологическими и психологическими
потребностями человека.
г)
Социологическая концепция ценностей 4) Ценности всегда
являются человеческими ценностями и носят социальный характер.
д)
Диалектический материализм 5) Ценность – это норма, которая имеет
определенную значимость для социального субъекта.
-
Философское учение о ценностях и их природе называется __________________
-
Процесс усвоения и присвоения, в результате которого человек получает и
присваивает основополагающие ценности социума и нормы той культуры, в которой
он живет есть _________________
email: KarimovI@rambler.ru
Адрес: Россия, 450071, г.Уфа, почтовый ящик 21