Тестовые вопросы по теме «Философия эпохи
Возрождения»
-
Какой период занимает философия Возрождения?
а)
14 – 16 вв.
б)
15 – 17 вв.
в)
16 – 17 вв.
-
Какое знание становится идеалом в философии Возрождения?
а)
религиозное;
б)
светское;
в)
все перечисленное.
-
Что является главной особенностью философии Возрождения?
а)
антропоцентризм;
б)
индивидуализм;
в)
деизм.
-
Секуляризация – это:
а)
сближение философии с религией;
б)
освобождение философии от церковного влияния;
в)
сближение философии с природой.
-
Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о)…
а)
Франции
б)
Англии
в)
Италии
г)
Германии
-
Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание
называется...
а)
утопией
б)
натурфилософией
в)
социал-дарвинизмом
метафизикой
-
Эпохой восстановления идеалов Античности в Европе считается
а)
Реформация
б)
Новое время
в)
Ренессанс
г)
Средние века
-
Для эпохи Возрождения характерен
а)
природоцентризм
б)
культуроцентризм
в)
теоцентризм
г)
антропоцентризм
-
Возрождение как движение в европейской культуре возникает в ...
а)
Италии
б)
Франции
в)
Англии
г)
Германии
-
Гуманизм — это философская система характерная в первую очередь для эпохи
а)
Возрождения
б)
Нового времени
в)
Ренессанса
г)
Античности
-
Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоящая схоластике
и духовному господству церкви – это …
а)
Гуманизм;
б)
Реализм;
в)
Теологизм.
-
Название произведения Т. Мора, содержащее описание страны как образца
общественного устройства – это …
а)
Утопия;
б)
Эссе;
в)
Роман.
-
Характерная черта Ренессанса – это …
а)
Антропоцентризм;
б)
Натуроцентризм;
в)
Теоцентризм.
-
Кем написан утопический роман «Город Солнца»?
а)
Кампанелла;
б)
Макиавелли;
в)
Мор.
-
Мыслитель раннего Возрождения Николай Кузанский обосновал… (укажите все
правильные варианты)
а)
учение о совпадении противоположностей
б)
концепцию «ученого незнания»
в)
структурно-математический метод
г)
идеи реформации
д)
социальную утопию
-
Наиболее известное произведение Николая Кузанского носит название:
а)
«О причине, начале и едином»;
б)
«О достоинстве и приращении наук»;
в)
«Об ученом незнании»;
г)
«О бесконечности Вселенной и мирах»;
д)
«О величии души».
-
Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:
а)
космоцентризм
б)
антропоцентризм
в)
провиденциализм
г)
скептицизм
-
Изображение идеального общественного строя, лишенное научного обоснования,
содержащее нереальные планы социальных преобразований– это…
а)
Утопия;
б)
Фантастика;
в)
Роман.
-
Какое направление появилось в христианстве в результате Реформации?
а)
Католичество;
б)
Протестантизм;
в)
Православие.
-
Естественный порядок Вселенной, по определению Галилея, выражается в…
а)
Музыке;
б)
Вере;
в)
Математике.
-
Понятие «Возрождение» означает восстановление интереса к …
а)
Античности;
б)
Средневековью;
в)
Эллинизму.
-
Кто считается родоначальником гуманизма в эпоху Возрождения?
а)
Петрарка;
б)
Галилей;
в)
Бруно.
-
Страна, в которой впервые стало складываться гуманистическое мировоззрение:
а)
Германия;
б)
Россия;
в)
Италия;
г)
Нидерланды.
-
Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения:
а)
утилитаризм;
б)
космизм;
в)
персонализм;
г)
гуманизм.
-
«Отец гуманизма» в Италии:
а)
Данте Алигьери;
б)
Джованни Боккаччо;
в)
Франческо Петрарка;
г)
Лоренцо Валло.
-
Философ эпохи Возрождения, родоначальник идеи «пантеизма»:
а)
Николай Кузанский;
б)
Джордано Бруно;
в)
Николай Коперник;
г)
Томазо Кампанелла.
-
Основные черты натурфилософии эпохи Возрождения: (укажите все правильные
варианты)
а)
развитие астрономических знаний;
б)
исследование земных (физических) законов;
в)
развитие схоластических знаний;
г)
распространение идей деизма.
-
Причины общественных катаклизмов, указанные в учениях философов-утопистов (Т.
Кампанелла, Т. Мор): (укажите все правильные варианты)
а)
недостаток знаний;
б)
частная собственность;
в)
человеческое несовершенство;
г)
деятельность правителей.
-
Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит
противопоставление отдельного индивида обществу – это …
а)
Индивидуализм;
б)
Коллективизм;
в)
Теологизм.
-
Философ Возрождения, утвердивший свободу воли человека как определенный фактор
жизни – это …
а)
Петрарка;
б)
Кампанелла
в)
Мирандола.
-
Кто был автором книги «Об обращении небесных сфер»?
а)
Коперник;
б)
Петрарка;
в)
Галилей.
-
В философии эпохи Возрождения человек понимается, прежде всего, как…
а)
творец
б)
совокупность общественных отношений
в)
художник
г)
раб Божий
д)
политическое животное
-
Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения называется
а)
Гуманизмом,
б)
Персонализмом,
в)
Космизмом,
г)
Утилитаризмом.
-
В основе натурфилософии Возрождения лежит...
а)
пантеизм
б)
солипсизм
в)
теизм
г)
деизм
-
Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:
а)
антропоцентризм;
б)
теоцентризм;
в)
космоцентризм;
г)
природоцентризм.
-
Гуманистический антропоцентризм фундаментальными качествами человека признает
стремление:
а)
отличаться от других
б)
к богу
в)
к самоутверждению
г)
к космосу
-
Мыслитель эпохи Возрождения, считавший, что правитель должен сочетать в себе
качества льва и лисицы:
а)
Кампанелла
б)
Мор
в)
Петрарка
г)
Макиавелли
д)
Бруно
-
Кого из представителей Ренессанса называют «Отцом гуманизма»?
а)
Франческо Петрарка
б)
Алигьери
в)
Данте
г)
Эразм Роттердамский
д)
Джордано Бруно
-
В эпоху Возрождения новую концепцию государства, основанную не на божественном
промысле, а на борьбе человеческих интересов и страстей, сформулировал...
а)
Дж. Бруно
б)
Н. Макиавелли
в)
Э. Роттердамский
г)
Т. Мор
-
В эпоху Возрождения появились первые «социальные утопии» ...
а)
Н. Кузанского
б)
Т. Кампанеллы
в)
Ф. Петрарки
г)
Л. Бруни
-
Мыслитель эпохи Возрождения, автор трактата «Государь»:
а)
Э. Роттердамский
б)
Н. Кузанский
в)
Н. Макиавелли
г)
Т. Мор
-
Эпоха Возрождения стала отрицанием средневековой…
а)
Схоластики
б)
Патристики
в)
Догматики
г)
Экзегетики
-
В основе натурфилософии Возрождения лежит…
а)
Пантеизм
б)
Гуманизм
в)
Деизм
г)
Эстетизм
-
Родоначальником идеологии гуманизма является…
а)
Роджер Бэкон
б)
Никколо Макиавелли
в)
Франческо Петрарка
г)
Джордано Бруно
-
Специфика диалектических идей Николая Кузанского состоит в … (укажите все
правильные варианты)
а)
диалектике бога, мира, истины
б)
признании тождественности творца и творения
в)
непознаваемости бога
г)
сочетании противоположностей
-
В основе пантеистической картины мира лежит принцип
а)
отождествления Бога и природы
б)
противопоставления Бога и природы
в)
отождествления Бога и человека
г)
противопоставления Бога и человека
-
Почему «макиавеллизм» осуждался современниками?
а)
так как в его основе лежит принцип «цель оправдывает средства»
б)
так как он опирается на религиозное понимание мира
в)
так как макиавеллизм лишен объективности и научности
-
Пантеизм Джордано Бруно является
а)
Эвристическим
б)
Натуралистическим
в)
Атеистическим
г)
Реалистическим
Воззрения
Бруно характеризуют идеи:
а)
равенства и справедливости всех людей труда
б)
построения идеального государства
в)
существования бесчисленного множества миров во Вселенной
-
Верно ли утверждение, что все гуманисты эпохи Возрождения были атеистами?
а)
да
б)
нет
-
В эпоху Возрождения представления о Боге были по преимуществу
а)
политеистическими
б)
материалистическими
в)
гилозоистическими
г)
пантеистическими
д)
Атеистическими
-
Пантеизм – это отождествление:
а)
Бога и человека
б)
Бога и природы
в)
человека и природы
г)
науки и религии
-
Верно ли утверждение, что гуманисты эпохи Возрождения были атеистами?
а)
да
б)
нет
в)
да, кроме Лютера
-
Антисхоластическая направленность воззрений мыслителей эпохи Возрождения
предполагала:
а)
утверждение авторитета церкви
б)
развитие атеистических убеждений
в)
критику средневековой философии
г)
освобождение христианской идеологии от еретических учений
-
В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождается?
а)
античное искусство, философия, образ жизни;
б)
христианское вероучение;
в)
античная мифология и религия;
г)
раннесредневековая патристика
-
Воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в
обществе:
а)
сакрализация
б)
антиклерикализм
в)
гуманизм
г)
атеизм
-
Воззрения Бруно характеризуют идеи: (укажите все правильные варианты)
а)
бесконечности Вселенной;
б)
построения идеального государства;
в)
существования бесчисленного множества миров во Вселенной;
г)
атомарного строения материи
-
Пантеизм – это учение:
а)
о сотворении мира Богом;
б)
о том, что Бог создает мир, но после акта творения в мирские дела не
вмешивается;
в)
о божественном предопределении всего сущего;
г)
отождествляющее Бога и природу;
д)
отрицающее существование Бога
-
Установите соответствие между историческими типами философской мысли и
перечисленными ниже характеристиками:
а)
Античная философия
1) космоцентризм, политеизм, демифологизация;
б)
Средневековая философия
2) антропоцентризм, пантеизм, секуляризация;
в)
Философия эпохи Возрождения 3)
теоцентризм, монотеизм, сакрализация
-
Мыслитель эпохи Возрождения, нарисовавший образ идеального государства и
поместивший его на остров Утопия:
а)
Петрарка,
б)
Макиавелли,
в)
Мор,
г)
Бруно,
д)
Кузанский
-
Мыслитель эпохи Возрождения, автор трактата «Государь»:
а)
Петрарка,
б)
Кузанский,
в)
Макиавелли,
г)
Мор,
д)
Бруно.
-
Образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью
социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности:
а)
гуманизм,
б)
антропоморфизм,
в)
антропология,
г)
пантеизм.
-
Определите, достижения каких мыслителей наиболее весомы в перечисленных ниже
областях философской мысли:
а)
Макиавелли
1. натурфилософия
б)
Кампанелла
2. политическая философия
в)
Бруно
3. жанр социальной утопии
г)
Кузанский
-
Характерная черта натурфилософии эпохи Возрождения:
а)
атеизм
б)
теизм
в)
деизм
г)
пантеизм
-
Создатель гелиоцентрической системы мира:
а)
Кузанский
б)
Бруно
в)
Петрарка
г)
Коперник
-
Характерная черта философствования в эпоху Возрождения:
а)
теоцентризм,
б)
антропоцентризм,
в)
космоцентризм,
г)
геоцентризм.
-
Для философской позиции Кузанского характерен:
а)
атеизм,
б)
пантеизм,
в)
деизм,
г)
дуализм,
д)
материализм.
-
Хронологические рамки эпохи Возрождения:
а)
VIII – X в.в.,
б)
XI – XIII в.в.,
в)
XIV – XVI в.в.,
г)
XVI – XVIII в.в.
-
В соответствии с идеей иерархичности мира, человек находится:
а)
на нижней ступени – в живой и неживой природе
б)
на верхней ступени – рядом с Богом
в)
на границе, между природным, животным и духовным началами
г)
человеку нет места ни в живой, ни не живой природе
-
Жизненный путь в исихазме рассматривается как:
а)
деление
б)
страдание
в)
подвиг
г)
наслаждение
-
Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:
а)
человек;
б)
Бог;
в)
природа;
г)
космос.
-
Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и
природы, что «природа – это Бог в вещах»:
а)
пантеизм;
б)
деизм;
в)
провиденциализм;
г)
теизм.
-
Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая
схоластике и духовному господству церкви:
а)
гуманизм;
б)
природоцентризм;
в)
теоцентризм;
г)
идеализм.
-
Для философии эпохи Возрождения характерна:
а)
ностальгия по античной культуре;
б)
комментирование текстов Св. Писания;
в)
вера в скорый конец света;
г)
отрицание значимости науки.
-
Определите понимание человека, характерное для философии Возрождения
а)
человек — это общественное животное
б)
человек — это мыслящее существо
в)
человек — это творец, художник
г)
человек —это созданное Богом привилегированное существо, повелитель всего
созданного до него
-
Характерная черта натурфилософии эпохи Возрождения
а)
атеизм
б)
теизм
в)
деизм
г)
пантеизм
-
В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождалось?
а)
античное искусство, философия, образ жизни
б)
христианское вероучение;
в)
античная мифология и религия
г)
раннесредневековая патристика.
-
Тезис Джордано Бруно "...природа...есть не что иное, как Бог в вещах"
выражает позицию...
а)
пантеизма
б)
деизма
в)
панлогизма
г)
атеизма
-
Н. Макиавелли дал обоснование светского государства в …
а)
диалоге “Государство”
б)
утопи “Город Солнца”
в)
трактате “Левиафан”
г)
трактате “Государь”
-
Создателем знаменитой "Утопии", описывающей идеальное общество
будущего, является...
а)
Н.Кузанский
б)
А.Кентерберийский
в)
Т.Мор
г)
П.Абеляр
-
Вопросы философии политики в период Возрождения разрабатывались…
а)
Николаем Коперником
б)
Галилео Галилеем
в)
Леонардо да Винчи
г)
Николо Макиавелли
-
Главной целью Реформации 16 в. является…
а)
сближение католической и православной церкви
б)
распространение идеологии католической церкви
в)
реформация православной церковной власти
г)
преобразование католической церкви
- В чем смысл названия эпохи Возрождения?
Что именно возрождается:
а) античное искусство, философия, образ
жизни;
б) христианское вероучение;
в) античная мифология и религия;
г) раннесредневековая патристика?
- Установите соответствие областей
духовного сознания и тех мыслителей эпохи Возрождения, которые внесли в их
развитие наибольший вклад:
Области духовного сознания: Мыслители:
а) философия,
1. Мартин Лютер,
б) религиозная реформация, 2. Жан
Кальвин,
в) искусство,
3. Николай Коперник,
г) естествознание,
4. Франческо Петрарка,
д) социальные утопии. 5.
Николай Кузанский,
6. Томас Мор,
7. Томмазо Кампанелла,
8. Никколо Макиавелли,
9.
Иоганн Кеплер,
10. Микеланджело Буонаротти.
- К какой эпохе относится становление
утопии как жанра социально-философского творчества:
а) античность,
б) средневековье,
в) Возрождение?
-
Возрождение античной натурфилософии происходит на основе ________ – учения,
согласно которому Христианский Бог утрачивает свой неприродный, трансцендентный
характер, сливается с природой, а природа обожествляется, т.е. понимается как
божественная сила, открытая в вещах.
б)
провиденциализма;
в)
пантеизма;
г)
монотеизма;
д)
релятивизма.
-
Термин «гуманизм» происходит от лат.
«Humanus», что означает:
а)
божественный;
б)
человеческий (человечный);
в)
природный;
г)
животный.
-
Пико делла Мирандола (1463-1495) в своих знаменитых 900 тезисах утверждал:
а)
мир возник самопроизвольно, из «ничего»;
б)
мир возник из высшего бестелесного начала –
«хаоса»;
в)
мир создан Богом из ничего;
г)
мир был создан Богом в «уме».
-
Согласно символике Николая Кузанского (1401-1464) мир представляет собой:
а)
изолированный шар в лоне абсолюта;
б)
бесконечно расширяющийся шар, центр которого – Земля;
в)
бесконечный шар с центром везде и нигде;
г)
бесконечный шар без центра.
-
На основании концепции о физическом единстве вселенной Дж. Бруно высказал
мысль:
а)
космос – одновременно пустая и наполненная бесконечность, как вечное
несотворенное бытие (бог);
б)
бесконечность космоса – божественный атрибут, поскольку мир создан бесконечным
богом;
в)
космос бесконечен, но окружен пустым пространством (богом);
г)
космос сотворен богом и конечен, сам бог бесконечен и постоянно творит новые
миры.
-
Николай Коперник (1473-1543) обосновал гелиоцентрическую картину мира, в основе
которой –
а)
астрономическая модель с Солнцем в качестве центра планетарной системы;
б)
представление о том, что Земля является центром вселенной, а Солнце и звёзды
вращаются вокруг неё;
в)
представление о том, что Солнце является центром вселенной, а Земля стоит на
трёх китах;
г)
астрономическая модель, согласно которой вселенная имеет два центра – Солнце и
Землю.
-
Защищая коперниканскую систему мира, Джордано Бруно отстаивал идею:
а)
множества миров и бесконечности вселенной;
б)
конечности вселенной в пространстве и во времени;
в)
качественного различия между Землёй и другими планетами;
г)
наличия у вселенной множества центров.
-
Заключительным этапом эпохи Возрождения стала Реформация, которая привела к
расколу римской церкви и созданию нового типа христианского вероучения –
а)
арианства;
б)
католицизма;
в)
православия;
г)
протестантизма.
- Какие из нижеперечисленных идей
характеризуют воззрения Джордано Бруно:
а) идея бесконечности Вселенной;
б) идея творения мира Богом;
в) идея существования бесчисленного
множества миров во Вселенной;
г) идея атомарного строения материи?
- Что такое пантеизм:
а) учение о творении мира Богом;
б) учение о том, что Бог создает мир, но
после акта творения в мирские дела не вмешивается;
в) учение о божественном предопределении
всего сущего;
г) учение, отождествляющее Бога и природу;
д) учение, отрицающее существование Бога?
- Установите соответствие эпох развития
философского знания и их характеристик:
Характеристики философского знания:
Эпохи развития философии:
а) космоцентризм, политеизм, демифологизация; 1) античность,
б) антропоцентризм, пантеизм,
секуляризация;
2) Возрождение,
в) теоцентризм, монотеизм,
сакрализация. 3)
Средневековье
- Отличительной чертой философии эпохи
Возрождения называют гуманизм. Означает ли это, что:
а) предыдущий тип философии был
антигуманным;
б) философы эпохи Возрождения отвергают
божественную природу человека и объявляют последнего совершенно самостоятельной
величиной, полновластным хозяином своей судьбы;
в) философы Возрождения, по сравнению со
Средневековьем, больше сближают человека с Богом, акцентируя внимание на мощи и
величии человека, а не на его беспомощности в сравнении с божеством?
- Князь "... не может соблюдать все, что
дает людям добрую славу, так как он часто вынужден ради сохранения государства
поступать против верности, против любви к ближнему, против человечности, против
религии. Наконец, он должен быть всегда готов обернуться в любую минуту, смотря
по тому, как велят ветры и колебания счастья, и ... не отклоняться от добра,
если это возможно, но уметь вступить на путь зла, если это необходимо".
Каким термином, производным от имени
известного мыслителя, обозначается такая позиция:
а) неоплатонизм;
б) эпикурейство;
в) макиавеллизм;
г) лютеранство?
- Кто из мыслителей эпохи Возрождения
нарисовал образ идеального государства без частной собственности, но с всеобщей
трудовой повинностью, и поместил его на остров “Утопия”:
а) Данте Алигьери,
б) Ф.Петрарка,
в) Н.Макиавелли,
г) Т.Мор,
д) Д.Бруно,
е) Н.Кузанский?
- Мыслители эпохи Возрождения не
поддерживали диалектическую традицию философствования. Но все же один из них
пришел в своей философии к диалектическому принципу совпадения противоположностей.
Кто именно:
а) Д.Бруно,
б) Н.Кузанский,
в) Н.Макиавелли,
г) Л.Валла,
д) Т.Мор?
-
Картина мира, разработанная Дж. Бруно, включала в себя
а)
идею множественности миров
б)
тезис о конечности вселенной
в)
тезис о бесконечности вселенной
г)
идею геоцентризма
д)
идею перводвигателя
- Укажите в нижеприведенном перечне
исторических условий те, которые послужили предпосылками возникновения
философии Возрождения:
а) кризис феодализма;
б) развитие ремесел и торговли;
в) промышленная революция;
г) усиление городов;
д) централизация европейских государств,
усиление светской власти;
е) кризис Церкви и схоластической
философии;
ж) повышение уровня образованности
населения;
з) наступление атеизма;
и) великие географические открытия;
к) научно-технические открытия и
изобретения (порох, часы, книгопечатание, гелиоцентрическая система и др.);
л) преобладание политической демократии.
- Установите соответствие положений о
взаимоотношении Бога в натурфилософии эпохи Возрождения и мыслителей, которые
их утверждали:
Суждения о взаимоотношении Бога и
мира:
Мыслители:
а) Бог, охватывающий все сущее, содержит
мир в себе (мир в Боге);
1) Н.Кузанский,
б) Бог не противостоит миру как творец, но
находится в самой природе как внутреннее деятельное начало (Бог в мире). 2) Д.Бруно
- Каким понятием может быть
охарактеризована онтология Н.Кузанского и Д.Бруно:
а) теизм,
б) атеизм,
в) пантеизм,
г) деизм?
- Определите, почему отличительной чертой
философии и культуры в целом эпохи Возрождения оказалась ориентация на
искусство, доминирование эстетического понимания мира?
а) Потому, что искусство в те времена
оказалось более свободным от диктата религии и церкви, чем другие сферы
деятельности.
б) Потому, что реальная жизнь была
настолько примитивной и неприглядной, что жизнь в мире фантазий и вымысла стала
цениться гораздо выше.
в) Потому, что именно в искусстве человек
уподобляется Богу, т.е. творит, создает нечто новое, ранее небывалое.
г) Потому, что именно искусство стало
самым надежным вложением капитала и начало приносить неплохой доход.
- Установите соответствие областей
философского знания эпохи Возрождения и мыслителей, которые внесли в их
развитие наиболее весомый вклад.
Области философского знания: Мыслители эпохи
Возрождения:
а) в натурфилософии,
1) Д.Бруно,
б) в политической философии, 2)
Н.Кузанский;
в) социально – философские утопии. 3)
Н.Макиавелли,
4) Ж.Боден;
5) Т.Мор,
6) Т.Кампанелла.
-
Пантеистические взгляды были присущи ...
а)
Бруно
б)
Данте
в)
Макиавелли
г)
Монтеню
д)
Петрарке
- Высказал гипотезу о бесконечном множестве
миров ...
а)
Бруно
б)
Леонардо да Винчи
в)
Монтень
г)
Петрарка
д)
Фичино
-
Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется …
а)
Заслугами перед Богом.
б)
Личными заслугами.
в)
Происхождением.
г)
Происхождением и социальной принадлежностью.
д)
Социальной принадлежностью.
-
Ренессансные философы понимали человека как …
а)
Общественное животное.
б)
Политическое животное.
в)
Творение бога.
г)
Творца.
д)
Художника.
-
Периоды развития ренессансной философии в хронологическом порядке:
а)
Гуманистический.
б)
Натурфилософский.
в)
Неоплатонический.
-
Соотнесите имена философов и их произведения:
а)
Валла 1)
«О наслаждении»
б)
Данте 2)
«Город Солнца»
в)
Кампанелла 3) «Божественная
комедия»
г)
Кузанский 4) «Об учёном незнании»
д)
Макиавелли 5) «Опыты»
е)
Монтень 6) «Государь»
-
Соотнесите понятия и их определения:
а)
Гуманизм 1)
Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания
б)
Антропоцентризм 2) Воззрение,
признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и
развитие
в)
Реформация 3) Эпоха
возрождения идеалов античности
г)
Ренессанс 4) Идеологическое движение 16 в.,
направленное против средневековой католической церкви
-
Дж. Бруно утверждал: «вселенная едина, бесконечна, неподвижна», - какие из
суждений могут служить доказательством этого:
а)
Едина, говорю я, абсолютная возможность, едина действительность, едина форма,
или душа, едина материя, или тело, едина вещь, едино сущее, едино величайшее и
наилучшее.
б)
Вселенная никоим образом не может быть охвачена и поэтому неисчислима и
беспредельна, а тем самым бесконечна и безгранична.
в)
Вселенная не движется в пространстве, ибо ничего не имеет вне себя, куда бы
могла переместиться, ввиду того, что она является всем.
г)
Вселенная изменяется в другое расположение, благодаря внешнему, она приходит в
возбужденное состояние.
-
Н. Кузанский, утверждая, что «мы желаем знать, что ничего не знаем»,
обосновывал это, опираясь на труды философов Античности. Кто является автором
утверждений:
а)
Пропорция, выражающая согласованность в чем-нибудь, с одной стороны, и разобщенность,
с другой, не может быть понята без помощи числа.
б)
Уточнение сочетаний в материальных предметах и точное применение известного и
неизвестного настолько выше человеческого разумения, что мы ничего не знаем,
кроме своего незнания.
в)
Все вещи труднопостижимы, и язык не может их объяснить.
-
Леонардо да Винчи утверждал, что «Всё наше познание начинается с ощущений».
Какие суждения могут служить доказательством этого высказывания:
а)
Мысленные вещи, не прошедшие через ощущение, пусты и не порождают никакой
истины, а разве только вымыслы.
б)
И хотя природа начинается с причин и кончает опытом, нам надобно идти путем
обратным, то есть начинать с опыта и с ним изыскивать причину.
в)
Опыт ошибается, также ошибаются и наши суждения.
-
Пантеистическую концепцию разрабатывали:
а)
Кузанский
б)
Монтень
в)
Галилей
-
Приписывал движение самой материи как активность, как вечный круговорот, при
котором ни один элемент природы не исчезает, а лишь превращается в иную форму _________.
-
Теория __________ обосновывала права человеческого разума на самостоятельное
исследование, независимое от авторитета церкви и церковной догматики, хотя этот
авторитет не уничтожался, а лишь ограничивалась сфера его влияния.
-
Отделение этики от религии, зависимость её от «естественной природы человека»
характерна для философов _________.
-
Разрабатывала проблему материи, находясь под воздействием успехов
естествознания и античной философской традиции _________.
- Какую из трех эпох (Возрождение,
Новое время, Просвещение) можно назвать:
а) эпохой научной революции
-__________________
б) эпохой расцвета искусства -
_________________
в) эпохой ренессанса античности -
______________
г) эпохой критики метафизики -
________________
д) эпохой прогрессивно мыслящей
буржуазии -__________
- Какую страну (Франция, Англия,
Испания, Италия, Германия) можно назвать центром сосредоточения культуры:
а) Возрождения - _________________
б) Нового времени - ______________
в) Просвещения - ________________
- Какие черты не характерны для
философии эпохи Возрождения:
а) теоцентризм;
б) монизм;
в) антропоцентризм;
г) гуманизм;
д) натурфилософия;
е) пантеизм;
ж) материализм;
з) догматизм;
и) дуализм;
к) идеализм.
- Определите понятия:
а) "секуляризация'"
-_________________
б) "пантеизм"
-______________________
в) "гуманизм" -______________________
г) "антропоцентризм"
-_______________
д) "деизм"
-_________________________
е) "эмпиризм"
-______________________
ж) "рационализм
-____________________
з) "дедукция"
-_______________________
и) "индукция"
-_______________________
к) "субстанция"
-______________________
- К каким философским направлениям
можно отнести следующие высказывания:
а) "Нет ничего в разуме, что
бы до этого не прошло через чувства" -______________________________
б) "Я мыслю, следовательно,
существую" - __________________________
в) "Во всем должно
сомневаться" -__________________________________
г) "Разум — твердая основа
познания" -_____________________________
д) "Все вещи лишь комплексы
наших ощущений" -______________________
е) "Не существует ни одной
вещи, из которой не вытекало бы некое действие" -_________________________
ж) "Мир ~ не мое
представление, а результат одной верховной духовной причины"
-_____________________
з) "Единое (Бог) есть
все" -______________________
и) "Материя и ее основные
атрибуты принципиально
непознаваемы" -________________________
к) "Истинной является лишь
одна субстанция" -____________________
- Кто является автором этих
философских сочинений:
а) "Человек — машина" -_____________________________
б) "Новый Органон"
-________________________________
в) "О гражданине"
-__________________________________
г) "Правила для руководства
ума" -_____________________
д) "Основы философии
Декарта" -______________________
е) "Общественный
договор" -__________________________
ж) «Монадология»
-___________________________________
з) "Опыт о человеческом
разуме" -_______________________
и) "Трактат о началах
человеческого знания" -_____________
к) "Разговор Д.Аламбера и
Дидро" -______________________
- Кому принадлежат такие
изречения:
1) "Сначала жить, потом
философствовать" -__________________________
2) "Знание и могущество — одно и то
же" -___________________________
3)
"Я мыслю, следовательно, существую" -____________________________
4)
"Назад к природе!" -_____________________________________________
5)
"Не плакать, не смеяться, но понимать"-____________________________
6) "Все есть яд и все есть лекарство; тем
или другим делает лишь Доза
-___________________________
7) "Все к лучшему в этом наилучшем из всех
миров" -___________________
8) "Естественным состоянием людей, раньше,
чем они вступили в общество, была лишь война, и не простая, но война всех
против всех" -___________________________
9) "Люди не рождаются, а становятся теми,
кто они есть" - ______________________________
10) "Человек родится на свет свободным, а
между тем он везде в оковах" -____________________________
11) "Человеческое тело — это заводящаяся
сама по себе машина, живое олицетворение беспрерывного движения"
-__________________________________
12) "Мысли философов — как звезды, они не
дают света, потому что слишком возвышенны" -__________________________________________
13) "Природа никогда не
обманывала нас, 'это мы сами обманываемся" - ______________________________________
14) "Я горячий друг истины, но отнюдь не
желаю быть ее мучеником" - ______________________________________
15) "Не совершаю нападение на
науку, но отстаиваю добродетель"-
__________________________________________
16) "Невежество — лучшая в мире наука, она
дается без труда и не печалит душу"
-__________________________________________
17) "Нет такого века, который каким-нибудь
нелепым утверждением или отрицанием не готовил бы материала для насмешек
следующего века" -_____________________________________
18) "Чем меньше люди знают, тем обширнее
кажется им их знание" -___________________________
19) "Никто не имеет права ограничивать
другого в его жизни, здоровье, свободе либо имуществе"
-________________________________
20) "Сама по себе жизнь
ничего не значит: цена ее зависит о употребления" –
__________________________________________
21) "Души императоров и души
сапожников скроены по одному и тому же образцу"
-___________________________________
22) "Философия счастья - это не что иное,
как философия здоровья" -______________________
23) "Первый шаг к философии -
это неверие" -__________________________
24) "Знает по-настоящему тот,
кто знает свое незнание" -___________________________
25) "Что в действии наиболее полезно, то и в
знании наиболее истинно"-_______________________
26) "Не все те свободны, кто
смеется над своими цепями" -___________________________________
27) "Если бы Бога не было, его следовало бы
выдумать"-_____________________________________
28) "Природа подобна женщине, которая,
показывая из-под нарядов то одну часть своего тела, то другую, подает
настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать ее когда-нибудь всю"
–_______________________
29) "Люди скорее простят
смерть отца, чем потерю имущества" -__________________________
30) "Жить - значит
необходимым образом существовать в течение сменяющих друг друга необходимым
образом моментов длительности" - __________________________
31) "Кто хочет быть
свободным, тот действительно свободен" - __________________________
32) "Лучшее - враг
хорошего" -_________________________
33)"Истинно честный человек
должен предпочитать себе семейство, семейству - отечество, отечеству -
человечество" -______________________________
34) "Человек, властвующий над
другими, утрачивает собственную свободу" - ______________________________
35) "Все вещи происходят из необходимости: в
природе нет ни добра, ни зла" -_____________________________
- Крупный теолог, философ и ученый
Возрождения по фамилии Кребс; кардинал римско-католической церкви; автор
трактатов "Об ученом незнании", "Об уме" и др.;
пантеистическая тенденция его учения выражена тезисом «Творец и творение суть
одно и то же»; Дж. Бруно сказал о нем так: "Немалого доискался тот философ,
который проник в смысл совпадения противоположностей" это ________
(указать имя философа).
- Известный философ и ученый,
материалист - пантеист; в 17 лет вступил в орден доминиканцев, где ему дали
монашеское имя Джордано; страстный борец против схоластики и католической церкви;
был арестован инквизицией по обвинению в ереси и свободомыслии, отказался
признать свои философские идеи ложными и отречься от них, из-за чего был сожжен
на костре на Площади цветов в Риме это ________ (указать имя философа).
- Современник Шекспира, английский
философ, естествоиспытатель и логик, писатель и политический деятель; будучи
лорд-канцлером, был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве и интригах,
а когда был помилован королем, на государственную службу не вернулся, полностью
посвятив себя научной работе; его учение знаменует собой начало формирования
философского мышления Нового времени; утверждал, что "простой опыт учит
лучше всякого силлогизма", цель науки видел в том, чтобы "имела от
нее пользу и успех сама жизнь": выдвинул доктрину "естественной
философии", основывающейся на опытном познании это ________ (указать имя
философа).
- Великий итальянский физик и астроном
родом из Пизы; один из основоположников экспериментально-математического
естествознания и механистического материализма Нового времени; его основным
достижением в физике было открытие закона инерции, закона свободного падения
тел и принципа относительности; первым построил телескоп и использовал его в
своих астрономических наблюдениях; собственно философских трудов не писал, но
сформулировал очень важные философско-методологические идеи в своих
естественнонаучных работах, а также в письмах, обычно получавших широкое
распространение в среде европейских ученых и философов; стал жертвой
инквизиции, обвинявшей его в ереси и под угрозой пыток вынудившей отречься от
гелиоцентрических идей это ________ (указать имя философа).
- Французский философ, физик,
математик; яркий представитель классического рационализма, считавший, что на
истину "натолкнется скорее отдельный человек, чем целый народ"; один
из родоначальников "новой философии" и "новой науки",
выступивший с требованием пересмотра всей прошлой традиции, обращаясь при этом
к разуму и самосознанию; автор трудов "Начала философии",
"Рассуждение о методе" и др.; его учение называют
"картезианство" (термин, происходящий от латинской транскрипции его
имени -Картезий) это ________ (указать имя философа).
- Друг Ньютона, английский философ
- просветитель, изучал медицину, был домашним врачом графа Шефтсбери — видного
общественного деятеля времен реставрации; эмпирист — сенсуалист, утверждавший,
что все человеческое знание проистекает из опыта -внешнего (ощущения) и
внутреннего (рефлексия); в области теории познания резко полемизировал с
Декартом, а в общественно-научной сфере решительно отвергал концепцию
абсолютизма Гоббса, считая, что естественное состояние общества — это
"состояние равенства, в котором вся власть и полномочность является
взаимной, один имеет не больше, чем другой"; Б. Рассел назвал его
"наиболее удачливым из всех философов", т. к. его философские и
политические воззрения находили понимание и приветствовались многими современниками
это ________ (указать имя философа).
- Нидерландский философ,
понимавший природу как единую, вечную и бесконечную субстанцию; за такое
отождествление бога и природы 24-х летним юношей был изгнан из еврейской
религиозной общины и проклят ею; определял свободу как осознанную необходимость
(считал, что все действия человека включены в цепь универсальной мировой
детерминации); о нем известно, что жил в бедности, а когда ему предлагали
деньги (даже король Людовик), отвечал, что посвящает свои сочинения лишь одной
истине, и предложение кафедры философии в университете отклонил, потому что
считал, что находясь на государственной службе, трудно сохранить собственное
мнение; зарабатывал на жизнь шлифованием линз, умея довольствоваться самым
необходимым; Лейбниц говорил о нем: "Прекрасный человек с прекрасной
биографией" это ________ (указать имя философа).
- Выдающийся английский мыслитель,
который создал первую в истории философии законченную систему механистического
материализма; одно время работал секретарем Ф. Бэкона, беседы с которым оказали
на него значительное влияние, а также большое воздействие на его взгляды оказал
Г. Галилей, с которым произошла встреча в
- Французский философ, врач по
образованию; считал, что человеческий организм является самостоятельно
заводящейся машиной, подобно часовому механизму; утверждал, что
"организация является главным преимуществом человека"; различие между
человеком и животным видел лишь в размере и структуре мозга; его открытый
материализм вызывал большое недовольство среди различных сословий, в т.ч. —
консервативных кругов Франции, поэтому он был вынужден покинуть страну это ________
(указать имя философа).
- Философ, социолог, теоретик
педагогики и писатель, исследовавший причину возникновения имущественного и
социального неравенства между людьми; считал, что все появившиеся на свет люди
свободны от порочных задатков и черт, а причина пороков — собственность;
идеалом считал первобытное общество и призывал вернуться к тому естественному
состоянию, когда все люди были имущественно равны и царила справедливость;
своими идеями оказал большое влияние на Робеспьера; автор знаменитого романа
"Новая Элоиза" — крупнейшего литературного произведения европейскою
сентиментализма это ________ (указать имя философа).
- Один из наиболее всесторонне
образованных французских просветителей, философ и писатель, ближе других
материалистов того времени подошедший к идее самодвижения материи; глава
"энциклопедистов"; автор широко известного романа "Племянник
Рамо", а также "Жак — фаталист и его хозяин", в котором в
художественно-популярной форме критиковал теологию и фатализм с позиций
механистически понимаемого детерминизма; в
- Один из представителей
итальянской философии природы, однако более значительную роль сыграло его
социальное учение: кроме "Города Солнца", он написал "О
христианской монархии". "О церковной власти", "Об испанской
монархии", в которых отстаивал единство церковной и светской властей,
отвергал протестантскую Реформацию, провозглашая идею власти папы над всеми
христианами; призывал к ликвидации частной собственности и эксплуатации и был
полностью убежден в возможности реализации этого переворота силой массового
восстания; стоял во главе заговора в Калабрии, оккупированной испанцами, а
после поражения бежал, был схвачен и осужден на пожизненное заключение, провел
в тюрьме более 25 лет, где и написал большинство своих книг это ________
(указать имя философа).
- Французский философ —
просветитель, пытавшийся описать историю возникновения и развития человеческого
познания; соратник Дидро, именем которого последний называет два своих
философских сочинения; основные сферы его интересов - математика, физика и
астрономия; свои философские взгляды в наиболее цельной форме изложил в работах
"Основы философии" и "Введение к Энциклопедии"; на его
философскую эволюцию во многом повлияла совместная работа с Дидро по подготовке
"Энциклопедии"; своей жизнью и деятельностью был тесно связан с
высшими кругами третьего сословия это ________ (указать имя философа).
- Представитель
магическо-мистической философии природы оккультного типа, настоящее имя
которого Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гонгейм; врач, ученый -
естествоиспытатель, "чудотворец", окруженный легендами (его личность
служила одним из прототипов доктора Фауста); выдвинул идею взаимозависимости
всех вещей; согласно его учению, всякая реальность имеет свое правило — архэ
жизни, в котором содержится ключ к природе, и познав его, можно воздействовать
(магическим способом) на природу и преобразовывать ее это ________ (указать имя
философа).
- Великий французский гуманист
Ренессанса, современник гугенотских войн; как решительный противник схоластики,
отвергал бессодержательную академичность университетской философии,
подчинившейся авторитетам, и провозглашал самостоятельность суждений,
свободомыслие; методом достижения истины признавал скептицизм; отстаивал идею
независимости человеческой личности; считал, что человек — часть природы и потому должен руководствоваться в
своей жизни тем, чему учит его природа-мать; его взгляды систематизированы в
работе "О мудрости" П. Шаррона, который тоже стремился к примирению
скептической философии и христианства это ________ (указать имя философа).
-
Немецкий философ и математик, физик, юрист, историк, языковед,
изобретатель; независимо от Ньютона, он открыл дифференциальное и интегральное
исчисление, придумал счетную машину, способную производить операции над
большими числами, занимался также вопросами экономики, инженерной деятельности;
основатель и первый президент Берлинской Академии наук; представитель
рационализма, создатель учения о "монадах"; способствовал развитию
логики, которую понимал как науку "о всех возможных мирах" (в отличие
от философии — науки "об этом действительном мире"); посвятил
прусской королеве Софии -Шарлотте свой трактат "Теодицея", в котором обоснован
принцип оптимизма: "этот мир является наисовершеннейшим из всех
миров"; систематизатором и популяризатором его философии считается X. Вольф это ________ (указать имя философа).
- Яркий представитель английского эмпиризма,
субъективного идеализма и сенсуализма, считавший, что все качества вещей
определяются способностями наших органов чувств, т. е. "быть" —
значит "быть воспринимаемым"; признавал единую субстанцию —
"дух", которой в своей последней работе "Сейрис" придал
объективно-идеалистический характер, представив в виде бога; выступал против
открытого Ньютоном и Лейбницем дифференциального исчисления; его воззрения
критиковались во все времена и представителями различных философских
направлений, т. к. установка солипсизма (существование одного человека, для
которого мир существует только тогда, когда он его воспринимает) представляет
благодатную почву для опровержений это ________ (указать имя философа).
-
Французский писатель и философ Просвещения по имени Франсуа Мари Аруэ;
типичный представитель, мыслитель и идеолог третьего сословия (буржуазии);
выступал против феодальной идеологии, за религиозную свободу; весьма популярной
была его идея о том, что религия возникла тогда, когда встретились мошенник и
глупец; его борьба с католической церковью сформулирована им очень кратко:
"Раздавите гадину!", однако не отрицал целиком веру в Бога как Творца
мира, считая, что религия необходима как сила, управляющая поведением людей;
опасная слава сатирического поэта и отказ мириться с сословным неравенством
дважды приводили его в королевскую тюрьму Бастилию, из-за постоянной угрозы
преследований был вынужден жить вдали от Парижа и периодически покидать Францию
это ________ (указать имя философа).
- Систематизатор французского
материализма и атеизма, немец по происхождению, настоящее имя которого Пауль
Дитрих Тири; его главный труд ("Система природы") был сожжен по
решению парижского парламента; говорил, что "теология является набором
небылиц, религия противоречит всем принципам здравого смысла и вносит
неисправности в человеческое познание", разбирая в сатирической форме
основные религиозные понятия в своей работе "Карманное богословие, или
Краткий словарь христианской религии"; считал, что человеческая деятельность
подчиняется строгой необходимости и поэтому свободы воли нет: "Человек не
свободен ни одну минуту своей жизни"; принимал активное участие в создании
"Энциклопедии", дружил с Дидро, Д Аламбером, Гельвецием и другими
просветителями это ________ (указать имя философа).
- Французский просветитель, член
кружка Дидро и Гольбаха; его книга "Об уме", над которой он работал
более 20 лет, вызвала яростные нападки реакционных клерикальных кругов, была
запрещена властями и даже приговорена к сожжению, основой этических принципов
своего учения выдвинул любовь к
себе, естественные потребности, которые считал движущей силой в человеке;
подчеркивал, что главный критерий нравственности — это польза обществу, а
основу добродетели видел в достижении согласия между индивидуальными и общественными
интересами; полагал, что от рождения все люди равны в интеллектуальном
отношении, а возникающее впоследствии умственное неравенство объяснял различием
в воспитании это ________ (указать имя философа).
- Современник Леонардо да Винчи,
друг Микеланджело, один из первых идеологов Ренессанса, излагавших новые
воззрения на развитие общества и государства; занимал ряд государственных
постов, а затем был выслан в свое поместье (когда свершилась реставрация
Медичи, противником которых он был); считал, что человеком движет личный
интерес, среди различных проявлений которого — стремление сохранить свою
собственность; согласно его концепции, мудрый государь должен быть похож в
своих действиях на льва, способного расправиться с любым врагом, и лисицу, способную
провести самого изощренного хитреца, по возможности не удаляясь от добра, но
при необходимости не чураться и зла; его мораль силы часто вульгаризируется:
определяется как образец циничности и аморальности в политике, как принцип
"Цель оправдывает средства" это ________ (указать имя философа).
- Выразитель антисхоластического
сенсуализма и эпикуреизма Нового времени; выходец из крестьянской семьи,
окончил университет, но всю последующую жизнь был священнослужителем; написал
несколько философских трудов, в т. ч. против философии Декарта —
"Возражение на "Метафизические размышления", и когда Декарт
ответил на них, написал новые "Возражения"; критиковал идеи
Аристотеля, полагая, что значение его учения преувеличено, что схоласты сделали
из него идола; пытался возродить философию Эпикура, считая, что его учение о
гедонизме неправильно истолковывали: удовольствие следует понимать не как
чувственное удовольствие, а как стремление к счастью, тогда как основное
условие счастливой жизни - отсутствие страха смерти это ________ (указать имя
философа).
- Шотландец по происхождению,
последний из трех английских эмпиристов после Локка и Беркли, крупнейший
философ, историк, экономист и публицист; определенное влияние на него оказали
воззрения Руссо, с которым он лично был знаком; утверждал, что мы не можем
доказать существование внешнего мира как источника наших ощущений, т. к. в
процессе познания имеем дело лишь с содержанием наших ощущений, а не с их
источником; ею главный философский труд посвящен гносеологической проблематике;
его взгляды в области-политической экономики оказали воздействие на
формирование идей Адама Смита; к его субъективному идеализму во многом
примкнули впоследствии позитивисты и представители эмпириокритицизма; его
скептицизм и отрицательная позиция по отношению к религии повлияли на атеизм
философских мыслителей XVIII в. это ________
(указать имя философа).
- Итальянский философ, имевший
графский титул и владевший несколькими языками; его "900 тезисов по
философии, каббалистике и теологии", содержащие извлечения из различных
источников "обо всем, что познаваемо", были осуждены и запрещены
церковью; выступал против астрологии как лженауки, полагая, что совокупность
звезд не в состоянии определить судьбу человека, что человек сам может
создавать свое счастье, заботиться о своей судьбе; в произведении "Против
астрологии" он сформулировал основное положение гуманистов Возрождения:
"На земле нет ничего более великого, кроме человека, а в человеке нет
ничего более великого, чем его ум и душа"; увлекался каббалой и магией,
стремясь к их научному пониманию; пытался примирить философов разных
направлений, считая, что разные взгляды — выражение отдельных сторон истины и
поэтому только их соединение дает возможность постигнуть истину в целом это
________ (указать имя философа).
- Представитель философии
французского Просвещения; состоял на различных должностях в судебных
учреждениях, что дало ему возможность изучить юридическую практику Франции того
времени; в своей социальной философии рассматривает причины существования
разных форм общества, полагая, что для понимания какой-либо формы общественного
развития необходимо понять то законодательство, которое существует в данном
обществе; различал 2 типа законов общества: естественные и социальные; выделил
3 основных образа правления в истории общества: республиканский, монархический
и деспотический, в каждом из которых главенствует определенная страсть —
добродетель, честь или страх; развивая учение Локка, предложил концепцию
"разделения властей" на законодательную, исполнительную и судебную
это ________ (указать имя философа).
email: KarimovI@rambler.ru
Адрес: Россия, 450071, г.Уфа, почтовый ящик 21